В Южный Лезгистан стягиваются азербайджанские войска
2008-11-10

Как передает азербайджанское агентство АПА, азербайджанские войска и боевая техника стягиваются к Кубинскому и Кусарскому районам Южного Лезгистана. Официально называется причина - поиск оружия и террористов.

"Террористами" в Азербайджане принято называть аварцев и лезгин, борющихся с ассимиляционной политикой азербайджанских властей. Аварцы и лезгины - коренные народы региона, имеющие законное право сохранять и развивать свою этническую и религиозную самобытность. Однако, власти Азербайджана подвергают аресту и давлению национальную лезгинскую элиту, вопреки конституционным нормам препятствуют созданию лезгинских и аварских школ и телевидения, проводят политику по изменению этнического состава края. Напомним, что ранее Азербайджан оказался в числе не многих стран мира, отказавшихся подписать Декларацию ООН о правах коренных народов.

Азербайджанские силовые структуры действуют , в основном в направлении села Хазра (Яргун) Кусарского района. Местная полиция переведена на усиленный режим.

Напомним, что в районе села Хазра бои между азербайджанскими силовиками и лезгинскими повстанцами были еще в конце лета-начале осени. Тогда Азербайджан признал, что потерял убитым одного спецназовца, чье оружие лезгинские повстанцы взяли в качестве трофея.

© miacum.am

Сегодня вся френд-лента была полна поздравлениями с Днем Независимости. К сожалению днем был занят и не успел написать поздравительный пост. Поздравляю всех с Днем Независимости, который в свое время мы долго ждали. Наверняка абсолютное большинство из нас помнит как все начиналось. И конечно же неотъемлемой частью освободительного движения была война в Арцахе. Не выиграв эту войну мы бы не преобрели независимость. А еще наверняка многие из нас помнят все те козни, которые причиняли азеро-турецкие власти и власти СССР. Были проведены операции «Кольцо», были этнические чистки и массовые убийства. Все это тогдашними властями преподносилось как «борьба против экстремистов», столь раскрученному бренду в то время. Чуть ли не весь армянский народ представлялся экстремистами, но не смотря на поток информационного и силового давления, мы нашли волю в себе и отстояли право на жизнь.

Сегодня история повторяется по очень схожему сценарию, но с другим народом. Кстати, в некотором роде с родственным народом. Пусть иной веры, но наши предки имели родство (во всяком случае согласно Хоренаци) и религия не должна преграждать нас считать родственными. Сегодня под разжеванными и раскрученными брендами борьбы против терроризма и ваххабизма, алиевский режим проводит карательные операции в Южном Лезгистане. Там разворачиваются настоящие военные действия, есть убитые. В День, когда все армяне помнят про независимость и про цену независимости, мы обязаны поддержать лезгин и аварцев в борьбе за их независимость от азеро-турецкого захватничества.

Продолжая тему о состоянии коренных народов Азербайджана

Источник: www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1223420.html

Аварцы Азербайджана просят президента Дагестана защитить их от "азербайджанизации"
18/6/2008

Сегодня с открытым письмом к президенту Дагестана Муху Алиеву обратился Исполком Аварского национального совета. Один из его активистов, Магомед Гусейнов, отметил, что в обращении делается упор на положении аварцев, которые проживают в Азербайджане. По мнению Гусейнова, сегодня речь может идти о физическом и моральном геноциде аварцев.

В беседе с корреспондентом "Кавказского узла" Гусейнов отметил, что аварцы в Азербайджане с общим количеством около двести тысяч человек компактно обитают на своей исторической родине, в Закатальском, Белоканском и Кахском районах Азербайджана.

Эти земли, по решению Закавказского Бюро ЦК ВКП (б), были переданы в состав Азербайджана в 1922 году. Далее начался процесс насильственной "азербайджанизации аварцев" - в советском Азербайджане в общеобразовательных структурах под запретом находилось изучение аварского языка, на телевидении и радио передачи велись исключительно на азербайджанском языке, регион энергично заселялся азербайджанцами, при переписях населения и выдаче документов аварцев насильно заставляли идентифицироваться азербайджанцами.

Перестройка и карабахская война стали еще одним фактором деаваризации региона, когда сюда хлынули многотысячные толпы-беженцев из Нагорного Карабаха, а на карабахский фронт в основном направлялись плохо обученные военному делу призывники-аварцы.

( Остальной текст обращения )

я понимаю, что слово «азербаран» у некоторых может вызвать возмущение, но у меня в разы больше возмущение вызывает положение коренных народов региона -- наших древних соседей и в некоторой степени родственных народов. Хорошие они или плохие -- абсолютно не важно, мы с ними тысячалетиями находили язык и жили рядом. Не раз создавали союзы, не раз выступали против общего врага. И сейчас наступает момент, когда они нуждаются в помощи каждого из нас. Мы сейчас не сильны настолько, чтобы оказать им прямую военную поддержку и  максимум чего можем -- оказать хотя бы информационную поддержку, донести их голос до других, не оставить их без внимания. Анатолийские и закавказские турки поставили своей целью уничтожение коренных народов всего региона, если мы им сейчас не поможем, то точно в таком же положении можем оказаться и мы. Вспомните времена, когда наши голоса не были услышаны мировым сообществом. Каково тогда нам было и чем все это нам обошлось? Данное сообщение я копирую из форума ОА, получил Зидан на свой ЛС. Можете расрпостронять. Особенно полезно почитать тем, кто считает приемлемым проживание армян в США (Самой Широкой Автономии) в составе Азербарана. Это если такое происходит с братьями по вере, то что говорить про армян, которые разняться не только языком, культурой, но также верой.

( ОБРАЩЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЛЕЗГИНСКОГО И АВАРСКОГО НАРОДОВ )
Подписали:

1. АВАРСКИЙ НАРОДНЫЙ ФРОНТ ИМЕНИ ИМАМА ШАМИЛЯ
2. СОЮЗ АВАРСКИХ ДЖАМААТОВ
3. ОБЩЕСТВО "ДИДОЙЦЫ"
4. МОЛОДЁЖНОЕ ДВИЖЕНИЕ "ЦIИЯБ САРИР"
5. РОО "АВАРЦЫ ЦОРА"
6. АНО "ФОНД ВОЗРОЖДЕНИЯ ДАГЕСТАНОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ"
7. РОО "АХВАХ"
8. РОО "ЦУМАДА"

Наверное помните про недавнюю научно-историческую конференцию в Москве по поводу Кавказской Албании и ряд истерий в азерских СМИ. Ох и нашумели они. Причем, если аналогичную конференцию в Армении они расценили как попытка Еревана насолить Азер-ну, то сейчас истерия была несколько иной, т.к. почему-то азеры были уверены, что теперь Россия пытается не только насолить Азер-ну, но поддержать сИпаратизм. Предупреждали ведь азеров, что истерия ни к чему хорошему не приведет, что процесс становления федерации незибежен и надо подчиниться естественному желанию лезгин иметь свою автономию. А кто нас слушает? Вот и ответ от лезгин, который не дал себя долго ждать. Ох что будет после этого?! Если азеры дальше будут себя вести как последние истерики, то их начнет рвать на части нипадеццки.

Источник: Этнокультурный портал Шарвили

Официальное заявление ФЛНКА

Заявление

Федеральной лезгинской национально-культурной автономии в связи с прошедшим в Москве Международным научным симпозиумом по Кавказской Албании и его освещением в азербайджанских СМИ

Исх. № 32-ПА от 02.06.08

В Москве по инициативе Федеральной лезгинской национально-культурной автономией (ФЛНКА) при поддержке Министерства регионального развития РФ 14-15 мая 2008 г. состоялся Международный научный симпозиум «Кавказская Албания и лезгинские народы: историко-культурное наследие и современность», посвященный открытию З.Н.Алексидзе в православном монастыре Св. Екатерины на горе Синай (Египет) грузинско-албанского палимпсеста, датированного рубежом IV-V вв. Древнеалбанский Лекционарий представляет собой один из древнейших сохранившихся текстов Евангелия. Это открытие выходит за пределы изучения собственно истории Кавказской Албании, оно не менее важно и для мировой библеистики, языкознания, а также для других научных дисциплин. В настоящее время в Брюсселе международным коллективом лингвистов готовится издание обширного древнеалбанского текста, который переводится с одного из языков лезгинской группы – удинского. Именно это обстоятельство, а также то, что историческое ядро Кавказской Албании находилось в пределах Северного Азербайджана и Южного Дагестана, то есть в зоне проживания лезгинских народов, обусловили выбор темы симпозиума. Кроме того, симпозиум должен был символически обозначить связь времен: в Азербайджане и Южном Дагестане до сих пор сохранились древние албанские храмы, большинство из которых нуждается в реставрации или хотя бы консервации.

( Лом в хребет от президиума ФЛНКА ) Президиум ФЛНКА.